بسبعة أشياء ، عدّ منها الإمام عليه السلام الأتان العضباء أي الجدعاء ، ثمّ قال عليه السلام : « فمن وجد في نفسه منهن شيئاً فليقل : اعتصمتُ بك يا ربِّ من شرّ ما أجد في نفسي ، فأعصمني من ذلك ، فيعصم من ذلك » « 1 » . وقد حمل بعض الفقهاء التحديد المذكور على ما تعارف من الناس التطيُّر به لا على ما ينبغي التطيُّر منه شرعاً ، وأنّ الدعاء الوارد في ذيل الرواية هو نهي من الأئمة عليهم السلام عن التطيُّر من مثل ذلك « 2 » . ( انظر : طيرة ) أتاوة ( انظر : ضريبة ) أتباع ( انظر : تبعية ) إتْباع أوّلًا - التعريف : الاتباع - وزان إفعال - من اتبع ، يأتي متعدّياً إلى مفعول واحد مرّة ، وإلى مفعولين أخرى . واختلف اللغويّون في معنى الأوّل ، فقال أبو عبيد وجماعة : هو بمعنى الإدراك واللحوق ، يقال : اتبعتُ القوم إذا كانوا قد سبقوك فلحقتهم « 3 » . وقال آخرون بغير ذلك « 4 » . وأمّا الثاني فهو بمعنى جعل الشيء تابعاً لغيره يقال : اتبعتُ زيداً عمراً

--> ( 1 ) الوسائل 11 : 363 ، ب 9 من آداب السفر ، ح 1 . ( 2 ) جواهر الكلام 18 : 152 . ( 3 ) تهذيب اللغة 2 : 281 . معجم مقاييس اللغة 1 : 362 . المفردات 162 - 163 . أساس البلاغة : 36 . الصحاح 3 : 1189 - 1190 . ( 4 ) تهذيب اللغة 2 : 281 . المحيط في اللغة 1 : 448 . الاشتقاق : 433 . انظر : أساس البلاغة : 36 . معجم مقاييس اللغة 1 : 362 .